萬工只為一聲雷【永安製鼓】 | 人文特色 | XP加滿

每逢廟會進香,熱鬧非凡的儀仗隊,所不能或缺也是最吸引人的,就是開頭鼓,為了這震人耳膜的平地一聲雷,究竟要付出多少的心思與努力?彰化線西鄉,有著一個流傳三代手藝的製鼓老店,小從舞台上舞者的腰鼓花鼓、大到廟會殿堂上的大鼓通鼓法鼓、日本傳統藝術中的太鼓,歷經六十餘年的手藝、默默的在此提供各地最精良響亮的鼓。


製鼓過程首重原料,一塊塊的生牛皮,在熱水燙過,刮除表面毛髮與脂肪,日曬等繁雜手續,而又經打洞、穿繩編織模型再度曝曬等過程,終成一片片可堪重任聲音響亮的鼓皮。


▲經過初步處理的牛皮在水中泡軟
牛皮在去除脂肪毛髮曝曬後十分的堅硬,必須將其泡在水中使其軟化,而在冬天天氣寒冷水溫降低的情況,需要浸泡的時間更為長久


▲使用雙柄的大刀刨刮牛皮
刮除表面剩餘的脂肪,以及將牛皮的厚度削至均勻,將牛皮削製能作為鼓皮的厚度,而又不能將其削破,太薄的鼓皮,再繃鼓的時候就會破裂,鼓皮太厚,鼓的聲音則會沉悶不響,厚薄不均勻的牛皮所做出來的鼓皮,聲音上的不均勻不協調也是無可補救的,勁力的拿捏,均衡的控制,看似簡單的動作實際上卻存在著幾十年的老功夫。


▲處理好的牛皮在太陽底下曝曬定型
老闆提起以前都是曬在屋頂上,天氣一個不對頭就得由身手矯健的年輕人三步併兩步將還在曝曬的牛皮取下,生怕一個不小心受潮發霉,牛皮報銷還算小事,延誤了交貨期對顧客可就是非常難交代的事情。


▲定型後的鼓皮


▲黃牛皮
製鼓一般都使用老牛皮,使用的也只有黃牛與水牛的皮,乳牛皮質脆而不牢固,無法使用於繃鼓。


▲楠木桶
近年來,由於檜木的稀少以及價格高昂,所以幾近無人定作,皆改以楠木為主原料製作成木桶,木桶一進來,得經過兩三個月的陰乾,天象不佳氣候潮濕的狀況,往往會使陰乾的時間拉長,而沒經過陰乾或陰乾不全的木桶如果作成鼓的話,在使用過沒多久後很容易就崩裂,整個鼓即告報廢。




▲箍桶
陰乾完成後的木桶,還需要加上桶箍進一步防止桶身破裂。


▲蒙上鼓皮後就要開始繃鼓了


▲調音



▲繃鼓
在以前,製鼓得用鼓橋以及鼓椅達成鼓皮和鼓桶緊密的結合;在現代,雖說有整合的工具,不過該有的功夫仍不得馬虎,在繃鼓的過程中,製鼓師還得擔任調音師的角色,邊繃邊用鼓槌敲擊,藉由聲音的尖銳度來調整繃繩的鬆緊度,而後還得爬上鼓皮,藉由光腳踩踏鼓皮,使牛皮更為結實。


▲「鼓送出去以後,客人滿意是最重要的。」
秉持著這種信念,承襲三代製鼓工藝的老闆說,有顧客曾經向他推薦用皮革廠製作好的牛皮,雖然色澤白皙,但因其製程皆使用化學藥劑,做出來的鼓不論是音質和耐用程度皆無法與遵循傳統工法所制作的鼓比擬;同時也因為辛苦,所以年輕人都不願意承續此行業,至於手藝該如何流傳下去,也只淡淡的表示:「看緣分吧。」

一首西點的老歌,也是麥帥在離職演講所引用的"Old Soldiers Never Die":『Old soldiers never die They just fade away. 』(老兵不死,只是凋零);隨著木料、老牛皮的取得不易與大量進口貨的競爭、擁有精湛技術的老師傅漸漸隨著歲月逝去、年輕一輩紛紛出外不願意承接的影響,在台灣已流傳許久的傳統工藝該如何延續其香火?


【相關資訊】

店家名稱:永安製鼓

座落地點:彰化縣線西鄉溝內村溝內路48號

聯繫電話:04-7580841;04-7585037


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